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分管刑侦工作的政委张建林和侦查民警再次对犯罪嫌疑人王某平展开分析研判和调查取证，终于在30多年前档案中发现王某平年轻时的一张黑白照片。办案民警深知这么多年过去了，人的面貌发生很大变化，即便是面对面，也不一定能认得出来。但就是这一张泛黄的老照片，成了抓捕王某平的关键。办案民警经过2个多月大海捞针般的仔细筛选、研判、排除，终于在3月7日，将王某平的行踪锁定在新疆库尔勒市。
“我们认为陶寺文化实际上是作为地处东方的大汶口文化与周文化之间传播的媒介，东沙河西路墓地中诸多的东方文化因素，应来自于陶寺文化。”胡望林表示，陶寺地处山西临汾盆地，龙山早期地处太湖流域的良渚文化开始向北征服，挤压了原属山东地区的大汶口文化的生存空间，随之而来的便是大汶口文化的向西迁徙，西迁的大汶口文化在临汾盆地与原处于此地的古代文化相融合创造了陶寺文化，这便是陶寺文化中有大量的东方文化因素的原因。
抹茶源于中国，在唐朝人们就发明了蒸青散茶(碾茶)，还审订了评茶色香味的方法，到了宋代更发展为茶宴，北宋书法家、茶学家蔡襄在《茶录》中评述斗茶方法：把团茶击成小块，再碾成细末，筛出茶末，取两钱末放入烫好的茶盏，注入沸水，泛起汤花品尝色、香、味，佳者为上。到了明代，人们改用茶叶冲泡喝汤，抹茶东渡日本，而后逐渐为全球所知。
但把“二王”作为书法典范，其实历朝历代，包括当代的书法家们也不见得完全服气。因此，书法美学既有唐楷的稳定基础，也有许多尝试突破的进步。在宋朝，苏轼引领了“尚意”的书法潮流，认为书法应该具有生命力。苏轼与黄庭坚亦师亦友，他们都喜爱文学书法，经常聚在一起切磋诗文，推敲书法画艺。有一天，黄庭坚拿自己的得意书法作品给苏轼看，苏轼却嘲笑说，你的字像死蛇挂在树上(“枯树挂死蛇”)。黄庭坚则反嘲，老师的字像蛤蟆被压扁在石头下面(“石压蛤蟆”)。说罢，二人相对大笑。从这个小故事可以看出，他们都在尝试跳脱出“二王”的体系，做出某种改变，不写那么方方正正的字。